Hay una serie de cosas que podríamos considerar al respecto:
1) YHWH es Elohim porque sencillamente es el único, no hay otro, y es Quien trajo a la existencia el universo. De modo que independientemente que si cumple o no con nuestras expectativas personales y/o comunitarias, El no dejará de ser quién es (Dt. 6:4).
2) 1 R. 17:19-24 menciona el caso donde Elohim hace volver la vida a un muerto; los "diseñadores" del Nuevo Testamento asignaron también al supuesto ungido Yeshu y sus apóstoles un acto similar (curiosamente, muchos actos del mal llamado AT son "reproducidos" en el NT por estos personajes citados), pero este retorno a la vida no tiene nada que ver con la resurrección que menciona el mito judeo-cristiano, ni el paganismo, que es desde donde fue tomada esta doctrina. Se trata de hacer volver el alma (la vida) de una persona fallecida, no de reunir el polvo nuevamente, y menos para un colectivo eterno de la humanidad por una inexistente promesa, la cual muchos ven donde la quieren ver, sobre todo Ez. 37, que habla de restauración de un pueblo diseminado. No obstante la pared de mentiras levantadas por ambas religiones, debido a la deriva hacia el paganismo en el que han estado, va a caerse, y es por la Torah que dicha demolición tendrá lugar en forma eficiente y total, tal cual lo relatan los Profetas (Yirmeyahu/Jer. 16:19).
3) Una estrategia infaltable en algunos círculos de fe, y organizaciones religiosas, al margen de los manejos psicológicos basados en el miedo (como: cree "ésto" o te quemarás por la eternidad, o te expulsaremos de la congregación por hereje, etc.), uno de ellos suele ser el decir que negar los mitos que se enseñan es "falta de fe", y que no somos capaces de reconocer el poder de Elohim. En mi caso personal, un beligerante cristiano de mente errante que enseña la "teoría de la tierra hueca" me dijo que me faltaba fe porque no creía que el Creador era capaz de hacer un sol en el interior de la tierra. Esta tecniquita sucia es usada por muchos para manejar la mente de los demás. Estamos de acuerdo que Elohim es el Mas Poderoso, y puede hacer cualquier cosa que se proponga; pero no olvidemos que ha fijado un orden, y lo enseña en Su Torah. Es el Poderoso (Elohim), y el Único (Ejad), pero sigue un orden que ha prefijado. Parte de esa maravilloso orden es sin duda la biósfera, es decir el entorno de la vida que ha creado en esta tierra, donde cada ser ocupa su lugar, siendo el hombre hecho en Su imagen conforme a Su semejanza; pero jamás menciona como parte de dicho acto creativo una resurrección, o algún tipo de inmortalidad. La mortalidad o inmortalidad que se menciona es como humanidad, lo cual está resuelto en su plan por medio de Su poder de redención en Su sola gracia y poder (Is. 43:1, 44:22). La vida es un milagro, y algo extraordinario producido por Él, y no debe ser extrapolada más allá por apreciaciones personales.
4) El siguiente punto es que la Torah de por si hace sentir vacío al hombre que se separa de la mente de su Hacedor. Esto ocurre desde el principio del hombre, instancia en que los primeros humanos se sintieron carentes al verse a si mismos desnudos. La palabra de Elohim no les fue suficiente, se sintieron en carencia y se procuraron una cobertura de hojas de higuera. Lo mismo se repite millones de veces en el hombre que no conoce o no acepta la Torah: se siente carente ante el milagro de la vida, y el ciclo que debe cumplir como ser vivo, e inventa las más variadas leyendas sobre inmortalidad. Es por eso que hace sentir tan vacío el hombre la noción de no vivir una vida de ultratumba. En principio pasa con los cristianos y el paganismo en general, donde se cree que la vida sigue luego de morir en un cielo u un infierno; también experimentan lo mismo los círculos judeo-cristianos que creen en la resurrección, aunque no crean en una vida inmediata de ultratumba. No olvidemos que el hombre se hizo por si mismo del discernimiento de lo bueno y lo malo. Para el hombre es malo que no se viva en forma incorruptible pro siempre, por tanto elabora doctrinas de inmortalidad, y luego recorre la Torah y los Profetas para tratar de encontrar asidero a sus delirios.
5) El árbol de la vida no es un misterioso árbol mágico que al comer su fruto vivimos para siempre, como Highlander el inmortal, Methos, y los demás seres mitológicos llevados al cine y TV. En las leyendas de los pueblos siempre existió esta idea, de seres "humanos divinos" que viven por siempre, de hecho, los dioses tendrían forma humana. En el paganismo no está clara la división entre ser creado y ser divino; ambos mundos están fusionados. El árbol de la vida es la Torah de YHWH sustentada por su espíritu; eso lo representa la menorah/candelero de siete brazos, aquello que al comer (significa participar) prolongamos nuestros días, en bendición, y dicha, y prosperidad, tanto para nosotros como para nuestra descendencia. Por eso Is. 53 dice que el siervo Ya'aqob "verá linaje". No dice nunca la insensatez de: "resucitarán de los muertos". Desde luego dicha alegoría es usada para denotar la restauración de dicho siervo.
Yeshayahu/Is. 26:19 - "Tus muertos vivirán; sus cadáveres resucitarán. ¡Despertad y cantad, moradores del polvo! porque tu rocío es cual rocío de hortalizas, y la tierra dará sus muertos."
Dicen que este texto habla de la resurrección de los muertos ¡Y si que habla! Pero un análisis contextual muestra que esto es una representación simbólica de restauración.
De hecho, Hoshea dice:
Hoshea/Oseas 8:8 - "Devorado será Israel; pronto será entre las naciones como vasija que no se estima."
Es evidente que nadie se comería a Israel literalmente hablando; estas formas literarias son típicas en los Profetas. Ser tragado o muerto indica ser diseminados como pueblo hasta perder la identidad como tal, inclusive en esclavitud y total desdicha, lo cual pasó con el reino del Norte, o Efrayim siglos antes de la deportación a Babel:
Is. 7:16 - "Porque antes que el niño sepa desechar lo malo y escoger lo bueno, la tierra de los dos reyes que tú temes será abandonada."
Luego se habla de esta restauración:
Yejezqel/Ez. 36:35-36 - "Y se dirá: Esta tierra, hasta ahora devastada, se ha hecho como Huerto de Eden, y las ciudades en ruinas, devastadas y demolidas, están de nuevo fortificadas y habitadas. Y las naciones que quedan a vuestro alrededor sabrán que Yo, YHWH, he reconstruido lo que estaba demolido y he replantado lo que estaba devastado. Yo, YHWH, lo digo y lo hago."
37:21-28 - "...y les dirás: Así ha dicho Adonay YHWH: He aquí, To tomo a los hijos de Israel de entre las naciones a las cuales fueron, y los recogeré de todas partes, y los traeré a su tierra; y los haré una nación en la tierra, en los montes de Israel, y un rey será a todos ellos por rey; y nunca más serán dos naciones, ni nunca más serán divididos en dos reinos. Ni se contaminarán ya más con sus ídolos, con sus abominaciones y con todas sus rebeliones; y los salvaré de todas sus rebeliones con las cuales pecaron, y los limpiaré; y me serán por pueblo, y Yo a ellos por Elohim. Mi siervo David será rey sobre ellos, y todos ellos tendrán un solo pastor; y andarán en Mis preceptos, y Mis estatutos guardarán, y los pondrán por obra. Habitarán en la tierra que di a mi siervo Ya'aqob, en la cual habitaron vuestros padres; en ella habitarán ellos, sus hijos y los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David será príncipe de ellos para siempre. Y haré con ellos pacto de shalom, pacto perpetuo será con ellos; y los estableceré y los multiplicaré, y pondré Mi santuario entre ellos para siempre. Estará en medio de ellos mi tabernáculo, y seré a ellos por Dios, y ellos me serán por pueblo. Y sabrán las naciones que yo YHWH santifico a Israel, estando mi santuario en medio de ellos para siempre.
Nótese que dice que habitaron sus padres en esa tierra, y habitarán ellos y, sus hijos, y los hijos de sus hijos para siempre, siendo asi multiplicados. Allí no dice que Abraham volverá a vivir en esa tierra, por la sencilla y transparente razón de que murió hace miles de años; por tanto habitará allí su descendencia (Bereshit/Gn. 12:7). También habla de ser multiplicados, y esto es algo que contradice las palabras del líder nazareno Yeshu, quién dijo que en el próximo siglo no se casan ni dan en casamiento las personas. Para Yeshu es evidente estará de moda el concubinato, pues tendrán reproducción pero no se casarán por ser similares a ángeles (Lucas 20:34); tampoco se menciona en el Tanaj algo así como reproducción de seres humanos devenidos a ángeles. Nótese que también Yeshu supuestamente era interrogado sobre la aplicación de la Torah en una supuesta era de resucitados. Pero es obvio que la Torah no tiene aplicación en el "Mundo de Nunca Jamás", ni en "Alicia en el País de la Maravillas", ni en "Narnia", sino en Esta Tierra, con gente de carne y hueso, lo cual jamás dejará de acontecer, y esto corroborado por las mismas profecías en las cuales [por lo menos] "dicen creer" tanto judíos como cristianos.
6) Inclusive, noten que dice que David Su siervo será rey sobre ellos. Si de literalidad se tratase entonces el mismo rey David resucitado será rey, o inclusive el mismo Abraham, o inclusive el mismo Noaj... Es obvio que la doctrina de la resurrección contradice el principio de la Torah de la autoridad de los padres sobre los hijos, pues si un futuro ungido será rey de todos los vivos y muertos entonces, ¿por qué no hacer reinar al resucitado Abraham? Para superar este problema teológico, los judeo - cristianos tienen formas de saltear la valla, mentira que también se les desplomará cuando llegue la hora de la verdad. Esta mentira es hacer al descendiente de David un "ser celestial - humano" con pre existencia celestial y divina, y por otro lado, en el caso de algunos, asocian a este hombre con la expiación de los pecados pasados, presentes y futuros. Entonces el descendiente de Abraham y de David mandará y será rey sobre sus propios padres, pues es "Dios mismo", para el caso de cristianos y muchos mesiánicos, o bien es redentor de ellos por su vida, y/o bien es un ser que no es de este mundo, usando un cuerpo humano solo como cascarón para vivir éste. De más está decir, la Torah jamás enseña estas incoherencias. Está claro que el redentor de la vida del mismo Abraham y David, y que además pueda ser un ser venido del cielo es la única forma de justificar que reine sobre sus propios padres "resucitados". Pero la Torah no solo que no habla de resurrección, sino que además da una importancia fundamental a la autoridad de los padres sobre los hijos, y además al linaje, es decir, a la descendencia de la persona. La Torah está en armonía con la ciencia, pues son sabiduría de Elohim ambas cosas, no están en enfrentamiento como determinan los literalistas bíblicos. Así como en la biósfera en general vemos este principio, también es aplicable en la Torah.
La idea de que el ungido rey para Israel no es de este mundo, empezó a gestarse también en el mundo judío luego del exilio de Babel, junto con la idea de la resurrección; ideas claramente paganas. Dialogando con hermanos judíos, es penoso ver como creen que el ungido de nuestro pueblo debe ser "de otro mundo", inclusive algunos de ellos ni aún siendo nazarenos sostienen igualmente esta idea.
7) Por último, quisiera hacer un comentario sobre la desaparecida secta de los tzadoqim/saduceos. Resulta evidente que no hay ya en el mundo judeo-cristiano quien no crea en alguna forma de inmortalidad, sobre todo en la resurrección. Los saduceos no creyeron nada sobre el tema, y es debido a que se negaron a incorporar nociones traídas de otras religiones ajenas a la de sus padres. Cierto comentario insensato de un suscriptor dice que ellos fueron una desviación para Israel. Pero si la Torah no menciona nada de una resurrección, entonces está claro a más no poder que fueron los fariseos y nazarenos que introdujeron este mito en las filas de la religión, y por ende los que se engañan y engañan a los demás.
Gracias por leer.
www.AmYisrael.net
